孙策之死的“烛影斧声”

2012-06-21

　　这中间就有许多疑问：(1)孙策的亲兵从骑“绝不能及”，是仅仅因为“策马精骏”。还是别有其它原因呢？大家都知道孙策人称“小霸王”，他贴身亲兵的战马和骑术，是不会太差，怎么样也不会相差那么多。(2)孙策与许贡的关系在《三国演义》里说：“(策)命武士绞杀之(许贡)。贡家皆逃散。有家客三人，欲为许贡报仇，恨无其便。”像孙策这人，整年在外带兵征战，行止不定、刺客怎知他的行踪。再说孙策出外打猎。外人很难知晓，许家三客又怎么会在那里守株待兔呢？在时间、地点及人数上都好像是有人事先做了安排，这难道不令人怀疑吗？(3)三个刺客都自称是韩当军士。可孙策却不认识。其中就没有蹊跷？(4)《三国演义》中有这么一个情节：“策大惊，急取佩剑从马上砍去，剑刃忽坠，止存剑把在手。”其中就大有文章。是不是有人对孙策之剑先做了手脚？这个人又是谁？罗贯中为什么会想象出“剑刃忽坠”的情节？他是否对孙策的死也感到怀疑？
　　
　　再者，孙策重伤后，为什么会受到于吉的搔扰，作者为什么要虚构这节故事？《搜神记》中有关于吉与孙策的故事只有一则，就是《孙策杀于吉》。孙策为什么非杀于吉不可呢？表面上是“力辟鬼神”“誓诛妖妄”，实际上不过是为了自己治内的安定。据《三国志-孙策传》注引《江表传》上说：
　　
　　策尝于郡城门楼上，集会诸将宾客，吉乃盛服杖小函，……趋度门下。诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不能止。
　　
　　将官都如此，百姓更是“焚香伏道而拜”。于吉祈雨之后，“于是众官及百姓，共将于吉扶下柴堆，解去绳索，再拜称谢”。以至“官民俱罗拜于水中，不顾衣服”。这样小小的一名道士，“远使诸将不复相顾君臣之礼”，那又将孙策的权威置于何地！因此怒道：“我为不如于吉邪，而先趋务之？”他早已经感到自己的权位受到威胁，这正好杀鸡吓猴，给别人一个下马威。斩杀于吉后，作者又三番二次虚构出于吉不断显身出现在孙策左右，荒诞和怪异手法，同曹操杀左慈却完全不同。笔者曾多年反复仔细推敲，似乎一切都是由人装扮，以至孙策“扑镜大叫，创皆崩裂，须臾而死”。那么它的幕后导演是谁呢？原作者没有明说。
　　
　　笔者则以为：孙权是最大的嫌疑犯！
　　
　　孙策死时，许多遗言也大有文章。他对自己手下的安排，却没有向孙权提及，他说。“儿天年已尽，不能奉慈母，今将印绶付弟，望母朝夕训之。父兄旧人，慎勿轻怠。”其中“父兄旧人，慎勿轻怠”这样的话，本应是对孙权的嘱咐，却对吴太后说了。他还叹道：“恨周瑜不在此，不得面嘱之也！”他到底对周瑜要嘱咐一些什么话呢？这些话为什么不对孙权说呢？
　　
　　从孙权对家庭成员的态度来看，孙策之死也有不少可疑之处。据《三国志·孙坚传》上说：“坚四子：策、权、翊、匡。”裴松之注引虞喜《志林》上说：“坚有五子：策、权、翊、匡，吴氏所生；少子朗，庶生也，一名仁。”据后人考证：孙坚有五子较为可靠。而《三国演义》的描写上却有很大差别：
　　
　　却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻。亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。
　　
　　我们已经知道孙策是被人刺杀的，孙权坐领了江东，而孙翊及其他兄弟却很少提到。我们先来看一看孙翊。《三国志·吴书·孙翊传》上说：“孙翊，字叔弼，权弟也，骁悍果烈。有兄策风。”裴松之注引《典略》上也记载：“翊名俨，性似策。策临卒，张昭等谓策当以兵属俨，而策呼权，佩以印绶。”从中可看出，孙策死后，继兄位的可以是孙权。还有可以是孙翊。孙翊为什么没有能够继承兄位呢？后来，孙翊也像长兄一样被人刺杀，刺客却是自己的从人边洪。《三国演义》上是这样描述的：
　　
　　却说孙权弟孙翊为丹阳太守。……丹阳督将妫览、郡丞戴员二人，常有杀翊之心；乃与翊从人边洪结为心腹。共谋杀翊。……边洪带刀跟出门外。即抽刀砍死孙翊。妫览、戴员乃归罪边洪，斩之于市。
　　
　　再说，据《三国志·孙翊传》上记载：“初，孙权杀吴郡太守盛宪，宪故孝廉妫览、戴员亡匿山中，孙翊为丹扬，皆礼致之。览为大都督督兵，员为郡丞。”这样，就可看出，孙权要杀妫览、戴员二人，可孙翊却礼遇他们，予以重用，孙翊为什么要这样做呢？孙翊对妫览、戴员二人有恩，他们又怎会杀恩人孙翊，除掉自己的保护伞呢？在《三国志》中，妫览、戴员二人并无叛意，后孙权派孙河前去责怒二人，他们觉得：“伯海(即孙河)与将军疏远，而责我乃耳。讨虏若来，吾属无遗矣。”才被迫叛反。北迎刘馥。 

 2/3   首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页