吕布，三国中叱咤一时的猛将。“三英战吕布”，其武艺可谓“天下第一”。与王允密谋诛杀董卓；与陈宫张邈密谋取兖州，再夜袭徐州；日后袁术攻打刘备，他能判断形势出兵帮助刘备来看，作为能统领一军之人，他绝不是一个只会冲锋陷阵的莽夫，其能力可谓“有勇有谋”，故而有诗赞曰：“马中赤兔，人中吕布”。然而就是这样一个才华横溢、武艺超群的人，为何在乱世中难有大作为，及至最后英年早逝呢？笔者认为：和其品行有莫大关系。

　　二弑其主，显其“贪”。吕布原为丁原帐下一主簿，受董卓重利所诱，叛杀丁原，投效董卓。董卓对其委以重任，拔其为骑都尉，后为中郎将。投入董卓帐下的吕布，并没有认真审视自己的行为，而是继续惟利是图，终中美人计，在司徒王允的教唆下叛杀董卓，导致京都之变。叛杀董卓后的吕布，也达到了其人生中最辉煌的时刻，成为温候，并假节，与王允等人共秉朝政，实际上掌握着长安朝廷的统兵权。吕布虽然来到了权力的巅峰，却也将他贪婪、反复的本性暴露在世人面前。

　　目中无人，显其“傲”。董卓进京之后，东汉政治军事势力迅速分化，一派是以董卓为首的凉州军团控制的中央政治军事集团，另一派是以袁绍为首的地方反对势力关东军团。可以这么说，董卓所倚仗的主要军事势力为凉州军团，吕布看不清情势，因自己是并州人的关系，和董卓的凉州派系一直搞不好关系。及至杀了董卓之后，吕布得掌大权，不但没有安抚人心，反而和凉州人的关系越搞越僵，甚至要诛尽凉州人。及至引发董卓旧部率西凉军入主长安，令其唯有弃城逃亡。等到了袁绍处，吕布认为自己诛杀董卓有功于袁家，看不起袁绍手下众将，终和袁绍决裂。

　　无端猜忌，显其“偏”。在下邳最终迎战曹操时，陈宫献计，吕布自己也认可，却最终因妻子的一席话放弃。在吕布的意识里，妻子总是会站在自己的立场考虑，妻子的利益是与自己的利益捆绑在一起的，较之下属，更加值得信任。这一偏私的想法，致使“曹操堑围三月，吕布军上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降；吕布亦就缚，与陈宫、高顺被戮于白门楼”。

　　如此一个重利贪色、轻狡反复、傲慢猜忌的人，无论你能力再高、本事再大，都难以取得成功。因为作为上司，对于部下的关系要引导、调解，虽然不能让之结成派系，引发“党争”，但是更不能让其相互猜忌，甚至连自己也猜忌部下。而作为下属，吕布不会被任何上司所喜。因为有了他，团队里其他人都要被排挤；若是只重用他，却又要提防被他陷害。

　　通过谈吕布，我们可以得到结论：一个人不是只要有才华、有能力，就能获得成功。“德、能、勤、绩、廉”，德行和品行永远在能力之前。正如古之封建社会统治者把人分为四类：第一类是有德有才者，此类人是国家的栋梁，应当予以重用；第二类是有德无才者，对此类人若加以引导，可为社会做出一定的贡献，故可以小用或不用；第三类是有才无德者，此类人大多属于“利己主义者”，一旦谋取要职、重权，往往会私欲膨胀，祸害社会，所以只能采取封杀不用或者杀头消灭的办法，让其无法危害社会、国家和人民；第四类是无德又无才者，此类人尽管无德，但是无才，所以不会对社会构成多大危害，可以不管他。对于上述四类人，国家权力的控制者唯独对有才无德者要杀头，这说明良好的道德品行何其重要，应引起大家深思！