先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊（显然，诸葛亮认为，蜀汉是三国里最弱的一个），此诚危急存亡之秋也（为什么？一言以蔽之，落后就要挨打。可是，为什么孔明要采取以攻为守的策略呢？能不能采用“取乱侮亡”的休生养息策略呢？从诸葛亮早年向刘备提出的隆中对来看，孔明在当时的确是这样打算的，可是关羽和刘备之间的矛盾，孔明的确不可能那么有远见。我已经说了，真正致使关羽失荆州的是刘备。

　　在早年，刘备是一直按着孔明隆中对的方针实行的，可是，在夺取益州之后，刘备显然已经安于现状了，他早把“霸业可成、汉室可兴”丢在脑后，所要的只是一个蜀王。这个，有空的话，我会专文论述的——所以，荆州的丧失最终导致孔明隆中对计划的流产，孔明不得不另谋良策。）。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也（虽然是褒扬之词，不过却也说明刘备的御人之术了——关于刘备的知人善用的才干，的确是古今帝王中罕有的，有空的话，我也想以此撰文）。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也（这是对后主的敦敦教导，一代忠臣形象映入眼帘，回想日功中大量的说孔明是奸臣的文章，实在汗颜。）。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等（注意，这些人都是荆襄土豪或其后裔），此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益（这实际上是要让后主把内政大权交给荆襄派掌握）。将军向宠（又是个荆襄豪族后裔），性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所（这是让后主把军权也交给荆襄派贵族——这些其实是变相地提拔，提拔的都是些什么人？“贤臣”。但都是荆襄“贤臣”。）。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

　　先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也（这是些苦口婆心的教导，虽是孔明忠心的自然流露，却实在从一个侧面反映了当时的蜀汉朝中的确有很多的“小人”——注意，这里，贤臣、小人全是双关，如果单从初中语文课本的讲法去看，那就实在是肤浅得很了——这些“小人”除了真正意义上的小人外，更多的是指武侯的政敌。即反对北伐者。可以想见，当时蜀汉庙堂之上对于北伐产生过极为激烈的争论。我基本上可以断定，主张北伐的都是非益州派，包括荆襄豪族和其他北方各州的豪族——实际上刘备入蜀以后，这些原本在荆州矛盾重重的派阀就开始联合了，荆州丢失后，这些派阀更加“紧密团结”在一起，当然，粘合剂绝不是对蜀汉的忠心，而是共同的利益。反对北伐的，就是益州的土豪，如谯周。为什么？为什么荆襄派主张北伐而益州派坚决反对？这是一个很复杂的问题，我对于益州派的不北伐的原因，有一点心得，可是由于不想喧宾夺主，所以这里从略，给大家一点提示，公元三、四世纪之交，中原发生了大规模的流民运动，南方各州无一幸免。

　　可是，其中，江东受到的影响最小，荆襄虽然损失惨重，可依然可以勉强维持原状，可益州就不行了，完全垮掉，政权被颠覆。——关于这个，可以另文论述——从后汉中后期起，地方豪族对于地方政治开始起作用，以至于到了南北朝，地方豪族完全对地方有控制权，甚至在中央政府中也是门阀林立，一直持续到唐朝——其实，这种现象在东吴就已经很明显了，当时是会稽豪族和吴郡豪族的对峙，当然，后者占绝对优势——益州土族从历史上看，向来势单力薄。不过，对于荆襄派的主战，我还没有成熟的看法，初步认为，是对于在朝廷政治上的强化）。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（关地提拔，提拔的都是些什么人？“贤臣”。但都是荆襄“贤臣”。）。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也（这是些苦口婆心的教导，虽是孔明忠心的自然流露，却实在从一个侧面反映了当时的蜀汉朝中的确有很多的“小人”——注意，这里，贤臣、小人全是双关，如果单从初中语文课本的讲法去看，那就实在是肤浅得很了——这些“小人”除了真正意义上的小人外，更多的是指武侯的政敌。即反对北伐者。可以想见，当时蜀汉庙堂之上对于北伐产生过极为激烈的争论。我基本上可以断定，主张北伐的都是非益州派，包括荆襄豪族和其他北方各州的豪族——实际上刘备入蜀以后，这些原本在荆州矛盾重重的派阀就开始联合了，荆州丢失后，这些派阀更加“紧密团结”在一起，当然，粘合剂绝不是对蜀汉的忠心，而是共同的利益。反对北伐的，就是益州的土豪，如谯周。为什么？为什么荆襄派主张北伐而益州派坚决反对？这是一个很复杂的问题，我对于益州派的不北伐的原因，有一点心得，可是由于不想喧宾夺主，所以这里从略，给大家一点提示，公元三、四世纪之交，中原发生了大规模的流民运动，南方各州无一幸免，可是，其中，江东受到的影响最小，荆襄虽然损失惨重，可依然可以勉强维持原状，可益州就不行了，完全垮掉，政权被颠覆。

　　关于这个，可以另文论述——从后汉中后期起，地方豪族对于地方政治开始起作用，以至于到了南北朝，地方豪族完全对地方有控制权，甚至在中央政府中也是门阀林立，一直持续到唐朝——其实，这种现象在东吴就已经很明显了，当时是会稽豪族和吴郡豪族的对峙，当然，后者占绝对优势——益州土族从历史上看，向来势单力薄。不过，对于荆襄派的主战，我还没有成熟的看法，初步认为，是对于在朝廷政治上的强化）。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（关于诸葛亮的身世，有空，我会撰文的）。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰（说明出世的缘由，有些肉麻，不过，刘备的礼贤下士，的确为蜀汉政权带来了大批人才，诸葛亮可以说是当时最厉害的政治家、战略家了，居然……这是值得思考的）。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣（摆谱）。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也（上面几句话，与其说是讲给后主听的，不如说是讲给谯周之流听的，用先主来压。这是常用的政治手段）。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明（又是在借用先帝之名，说是恐伤“先帝之明”，实际上还是自己的意思，那就是，北伐。北伐。还是说给益州派的听的）。

　　故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都（这是蜀汉军事的最高目标，早在隆中对时期，诸葛亮就把它上纲上线了，刘备虽然抛弃了，可是，孔明仍然坚持，即使是明知希望渺茫的情况下，实在是个悲壮英雄——孔明绝对是英雄，如果阁下认为项羽也是的话——其实，时人于此也然。孔明当政时，对益州派大多大行压制，可是死后，益州百姓仍自发地为他立庙，而且，益州派文人对他也是极为尊敬和怀念的——详见蜀书各传，即使是陈寿，作为孔明最大政敌谯周的弟子，对于孔明也是如望泰山之情）。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也（进一步说明北伐的理由之堂皇）。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也（实际上又捧了他们一下）。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（这说的是真心话，绝对不是什么装b，武侯的忠心日月可鉴）。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。实在是很诚恳的表。