汉中的褒谷口，很容易让人想起杨修这个名字来。建安二十四（219）年，因“鸡肋”事件，杨修被曹操以惑乱军心为由砍了脑袋，结束了44岁的生命。

　　杨修很有才气，聪慧过人。陈寿的《三国志》里说他博学能言，才思敏捷。也正是凭着他的才学，在曹操的麾下做了“主簿”这份职业。然而，就这么一个博学多才之士，却被曾经三次颁布求贤令，不拘一格，唯才是举的曹操给断了性命，恐怕连他气绝之时都不一定明白究竟是何因何故吧？

　　读过《三国演义》的，大都耳熟能详了。杨修之死，是因他屡犯曹操之忌。其一，曹操视察新建的花园时，在门上写一“活”字。众人不解其意，杨修看后娓娓而道：门内添“活”，乃丞相嫌门太宽也，让工匠将门改窄。曹操得知后，虽表面赞许，却心生芥蒂。其二，塞北送酥至曹操处，曹操写“一盒酥”三字置于案头。杨修看后与众人分吃了。曹操问其原因，杨修答道：“一盒酥”即一人一口酥也。曹操虽面露微笑，而心里却有几分忌妒。其三，曹操每当睡觉时吩咐左右，任何人切莫近前，说己有梦中杀人的毛病。后来果然演了一幕“梦中杀人”的真实剧。众人都蒙在鼓里，杨修却又一次点破，指着死者说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”曹操知后心中更加厌恶。其四，曹操与杨修路过蔡文姬的庄园，看到曹娥碑拓片有一行“黄绢幼妇外孙齑臼”的谜语。杨修一见便知谜底，曹操命其别急于泄露，两人骑马并行三里地后，曹操方悟出谜底为“绝妙好辞”四字，于是暗自思忖，我与杨修的学问竟相差三里之遥矣。

　　与其说聪明是对杨修的夸奖，倒不如说是对他的讽刺。杨修虽然聪明却无大略。比起他同时代的司马懿来，恐怕不在一个层面上了。少有奇节、聪明有大略的司马懿在曹操手下当差前后，是怎样一种处境呢？面对曹操的探子夜半钢刀架在脖子上而镇定自若；面对曹操“三马同槽”一梦后怀疑他将危及曹魏政权而设防布控欲除之等凶险之境，他谨小慎微，勤于治事，躲过一次次劫难。而在曹魏政权上，他以敏锐的政治眼光，将宝押在曹丕身上，为自己铺开一条宽广的道路。而杨修却多了一些小聪明而少了这样的雄才大略，将宝押在曹植身上。为帮曹植争为世子，面授招数，其中一些专门用来对付曹操，引起了曹操的杀心。后来在与刘备争夺汉中时，因屡败欲归而不决，乃以“鸡肋”为夜间口令。杨修猜中曹操即行归计。曹操找了个“惑乱军心”的理由，在褒谷口给杨修的脖子上狠狠地来了一刀。

　　聪明过人的杨修，稀里糊涂地丢了性命。自然与曹操的好恶取向有关。因为曹操讨厌满腹经纶的腐儒，不容当众扫他面子的舌辩之士，更不放过屡次跟他过不去的狂生。除此之外，恐怕就应归于杨修个人性格的悲剧色彩了。

　　一是聪明外露。聪明，本是好事，若是小聪明过多，或者过于外露就未必是好事了。不妨想象一下，世上有多少大度宽容的上司能容忍耍弄小聪明的下属呢。就是日常生活中，那些爱耍小聪明的角色，老百姓都是抱着“一次新鲜，二次生厌，三次烦心”的态度。况且，杨修的小聪明又是针对顶头上司来的，那么，他的处境就可想而知了。

　　二是恃才傲主。自古以来，凡是有些真本事的文人学士大多有恃才傲主的毛病。历史上因狂傲而吃了大亏的人比比皆是，米芾因癫狂几次丢了乌纱帽，弥衡因狂傲丢了身家性命。当然，古今中外具有狂傲性格的人成了大器的也不少。李白诗酒傲王侯，放言“天生我才必有用”；孟子狂言“必欲治国平天下，当今之世舍我其谁也”；西班牙画家达利扬言“像我这样的天才是没有资格死的”。这样的狂傲已达到相当的水平了吧？细细想来，凡能傲起来的一定有些本事。不过，像这样有能耐而又不听使唤的狂客，若是从政恐怕就吃不开了。我倒觉得，杨修的悲剧不仅在于他没有遇到惜才的主子，也在于他自己的专业定位没有搞准。

　　三是过分直率。杨修竟然屡屡在那样一个“爵赏由心，刑戮在口”的权重位高者面前逞能出风头，落了个脑袋搬家的下场也就不奇怪了。官场上有句话叫做“伴君如伴虎”，弄不好随时都有生命危险的。怪不得后来人都学得乖巧了，尤其看清朝宫廷题材的电视剧，更是让人醒悟了许多。什么“主子英明，奴才愚蠢”的话儿充盈于耳。再看看如今，一些精明之人的八面玲珑，远不是一个简单的乖巧之词所能概括，见了领导，拉动满脸笑肌，哈腰相迎，什么“领导有高见，领导有才能、水平”等一系列奉承之声连珠炮似的直往外冒，虽不一定说得人心花怒放，倒也让人听了舒舒服服的。

　　由此，令我为杨修的悲哀而悲哀了。假若杨修能将部分聪明才智用在微妙的关系处理上，莫说能成就一番惊天伟业，起码不至于被轻易抹掉那颗聪明的脑袋了。