唐代诗人崔颢先生有见及此，慨然写下《黄鹤楼》，喻道：

　　“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

　　可惜了“历历汉阳树”，辜负了“萋萋鹦鹉洲”，诗中所慨叹的，正是这等“鸟”去“楼”空的沧凉景象。

　　“……难以开口道再见，就让一切走远……象它淡淡的来，让它好好的去……”幽怨绵绵，惜别依依。一曲《恰似你的温柔》，道尽了英雄豪杰此时此刻的百结柔肠复杂心态。
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　　“若非一番霜寒雪，哪得梅花放清香？” 武林豪杰们个个不畏艰险，勇闯难关。呵呵！经此一役，武功境界由此豁然开朗！于是乎，从此一了百了，武功层次自是直上九重天！从此了无牵挂，神功猛进。轻装上阵，所向披靡！从此呼风唤雨，一呼百诺。为，我之欲为。欲，我之所欲。

　　“夫今平治天下者，舍我其谁乎？！”

　　牺牲那么一丁点的小小“不爽”，成就今日之“大爽、特爽”。对此，武林界领导班子一班人普遍认为：“值！宫超所值！！”问：“爽乎哉？”答：“很爽也！很爽也！！”

　　眼瞅着这般模样的投入/产出比，存在着如此严重的不成比例！利润出奇的丰厚！一时间，武林中各大门派众多堂口纷纷行动起来，迅速掀起了轰轰烈烈的修研《葵花宝典》的武林学习热潮。一个 “认真学习《葵花宝典》，深刻领会《葵花宝典》，刻苦修炼《葵花宝典》”伟大群众性练功运动，迅即在武林界蓬蓬勃勃全面铺开。

　　各种规格层次大小不同的《葵花宝典》理论研讨会、讲座接二连三举办；各门派、堂口派出的理论指导宣讲团、学习心得讲用报告团，奔忙在白山黑水三山五岳之间，风尘仆仆；穿梭往来于五湖四海大江南北，有如过江之鲫。交通、旅游业，餐饮业，娱乐、按摩保健业蒸蒸日上获益良多。（估计因此拉动GDP增长2个百分点以上）

　　各门派、堂口自办的报纸刊物、电台、电视台（如果有的话），充斥着有关《葵花宝典》报导和文章，以及各种形式的影视文艺节目；各种专为宣传《葵花宝典》而组织的文艺宣传队浓妆艳抹披红挂绿。他们敲锣打鼓载歌载舞地穿街过巷、登山涉水，深入到居民区、工厂、农村去传经送宝，推广普及大力宣传《葵花宝典》的伟大意义。

　　在中原大地上，在各处林林总总的庙宇道观、武馆镖局、各山头水寨中，悬挂、张贴、涂写满了红红绿绿、五光十色的横额、标语口号。如：

　　“以《葵花宝典》理论作为思想武器，我们攻无不克，战无不胜！”
　　“将《葵花宝典》硬塞进脑瓜里！溶化在血液中！落实在行动上！”
　　“大海航行靠舵手，练武功靠的是《葵花宝典》！”
　　“修练《葵花宝典》，造福子孙后代！”
　　“《葵花宝典》，由你做起！”
　　“宫不宫，见行动！”
　　“今天宫一宫，他朝立大功！”
　　“台上三分钟，台下百年功！”
　　“练武不自宫，竹蓝打水一场空！”
　　“一天不练问题多，两天不练走下坡，三天不练？……呵呵。”（这句口号带有威胁成分。木有办法，武林中人总是良莠不齐滴。）
　　……等等，等等，不一而足。让人看得眼花缭乱，目不暇接。

       风气所及，修炼《葵花宝典》已成为时下最TOP的潮流，对《葵花宝典》的认识以及实践的深度和广度，是衡量一个人的武功修为、文化品位、学识涵养的高下优劣最重要判别依据，直接显示出这个人在江湖中的相应地位。 

       江湖道上，武林人士间或与旧友狭路相逢不期而遇，当然是马上欠身，赶紧拱手抱拳行礼，彼此互相问候，关心一下对方近况。 

　　通常，照例，大侠总是说：“一别多时，英雄别来无恙？哟--！看上去皮光肉滑的，气色极佳哦。今儿，兄台炼《葵花宝典》了吗？”