那就先说相貌，《三国志。诸葛亮传》裴松之引《襄阳记》里有说，“‘问君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配’孔明许，即载送之。时人笑，乡里为之谚曰:'摸作孔明择妇，正得阿成丑女。'”这里很多人看完前面就没再继续看，其实后面一句才是重点。前面说月英姐丑，有一派人反驳说这是岳父考验诸葛呢，看看他是不是只看重外貌，但是后面这句完全否定了这个说法，因为这事都成了乡里谚语了，如果说有人诋毁，那也说不过去的，黄家是襄阳的名门大户，谁敢诋毁？有人说审美不同，黄头发暂且不说，黑皮肤，不管放在过去还是现在，都很难跟美扯上吧。所以相貌这点基本坐实了，丑应该是有些，丑到什么程度我们还是不说了吧。。。。。。

        月英姐的智慧就争议不大了，可惜的是古代女子地位低，并没有太多事迹流传下来。那我们就扯远点，说说古代女子的婚姻吧。其实，一看到这期人物，我总不自觉地想起另一位才女——卓文君。这2个才女是有点像的，一个是女方主动提亲，一个直接就跟人跑了，真是有性格，不要说古代，就放在现在这社会，也是八卦的绝好话题，由此也可以看出这2位女子
不屈服命运，要自己选择婚姻，而不是被动地被别人选择，性格是很坚韧的。

       基于上面这一点，下面我就大胆猜测了。很多人说猪哥不好色，我是不信的，要知道那是在古代，男人娶小妾天经地义的事，所谓贤妻美妾。但是猪哥作为一国之相并没有纳妾，守着一个母夜叉（夸张说法，我们经常说相由心生，月英姐心地善良，应该会弥补相貌的不足）一辈子，我认为是月英姐巧妙化解了猪哥的纳妾想法。有人说猪哥一心为国顾不上，这就算了吧，历史上明君名相一心为国，妻妾众多的多了去了，两者并不矛盾，不能彼此论证。具体过程嘛，参见卓文君如何阻止司马相如纳妾就好，不过月英姐应该更困难些，毕竟卓文君容貌很好。
        
        由此可见，古代女子管你是风华绝代也好，出身名门也罢，总有年老色衰的时候，要面对丈夫纳妾这一人生难题，聪明如文君月英姐的自然有办法化解，性格软弱的恐怕只能默默忍受了。一边是苦雨孤灯，一边是灯笼高悬；一边是辗转反侧彻夜难眠，一边是春宵苦短日高起。想到这里，只有杜甫哥的《佳人》能表老夫一叹：
                             夫婿轻薄儿， 新人美如玉。 
                             合昏尚知时， 鸳鸯不独宿。 
                             但见新人笑， 那闻旧人哭。 
                             在山泉水清， 出山泉水浊。 
                             侍婢卖珠回， 牵萝补茅屋。 
                             摘花不插发， 采柏动盈掬。 
                             天寒翠袖薄， 日暮倚修竹。 

       真真如文君所叹，郎啊郎，巴不得下一世，你做女来我做男！