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    东渡谣

    “阿公阿公驾马车，不意阿公东渡河。阿公东还当奈何。”

    《宋书·五行志》曰：“魏明帝景初中童谣。及宣王平辽东，归至白屋，当还镇长安。会帝疾笃，急召之。乃乘追锋车东渡河，终翦魏室，如童谣之言也。”

    人家本已经准备回去了，还把他召回来，好了吧，等着后代子孙及自己的国家被收拾吧，虽然你已经看不到了。

    白鼍谣

    “白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。”

    《宋书·五行志》曰：“吴孙亮初，公安有白鼍鸣童谣。按南郡城可长生者，有急，易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭。融刮金印龟，服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象也。”

    有预兆不听，苦头自吃。

    王濬谣

    “阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙。”

    《宋书·五行志》曰：“吴孙皓天纪中童谣。晋武帝闻之，加王濬龙骧将军。及征吴，江西众军无过者，而王濬先定秣陵。”

    适应时事，随机而作，天命所向，难以挽回。

    江南谣

    局缩肉，数横目，中国当败吴当复。

    宫门柱，且莫朽，吴当复，在三十年后。

    鸡鸣不拊翼，吴复不用力。

    《宋书·五行志》曰：“晋武帝太康后江南童谣。于时吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发为乱者相继。按横目者‘四’字，自吴亡至晋元帝兴，几四十年，皆如童谣之言。元帝懦而少断，‘局缩肉’，直斥之也。干宝云‘不知所斥’，讳之也。”

    吴之灭亡，早已注定，非任何人力所能救得了。

    ＴＯＰ　１０

    迁都谣

    孙皓想要迁都武昌，百姓们不堪沿途的供给及不愿迁移，抱怨及怨恨的很多，于是，在民间留传着这样一首童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”

    保守的人们本来就不愿生活有任何的变动，何况是如此伤筋动骨的大变动，当然会遭到众人的反对，孙皓这人，什么才能没有，但是搞垮自己祖辈们拼命所建立基业的能力却是多多，以至于当晋军来攻之时，竟少有几个士兵愿意卖命的。（《宋书·五行志》）

    上榜理由：一迁动全身。

    菊花评：真亏他想得出来。

    知名指数：　　１　　　影响指数：　１　　　综合指数：１

    ＴＯＰ　９

    吴中谣

    黄龙元年夏天的四月份，孙权在建业的南郊登皇帝位，他也就成为了魏、蜀、吴三国之中的最后一个建立国号登基的皇帝，先前偷偷摸摸，不敢自立的小媳妇终于熬成了婆，三国局面从此奠定。

    其实，早在兴平年间，吴中就有童谣说：“黄金车，班兰耳，闿昌门，出天子。”《三国志·吴书二·吴主传第二》

    柏杨在其一篇文章中，对这句童谣评价说，“孙权之所以能当上皇帝，也来全靠他的长相，还靠四句民谣，该四句民谣曰：‘黄金车，班兰耳，闿昌门，出天子。’看起来不像是民谣，而像是古老深奥的《诗经》、《楚辞》，是不是护镖保院型瞎编的，我们不知道，反正史书上如此写，我们如此介绍，信不信固在你也。”

    上榜理由：舆论宣传做得挺到位。

    菊花评：估计不会有人出来辟谣的。

    知名指数：　２　　　　影响指数：　　２　　综合指数：２

    ＴＯＰ　８

    江南谣

    周瑜将诸葛亮请到自己的帐中，计议道，想当年，曹操之所以胜袁绍，是因为烧了乌巢的军粮，这一回，咱们也去劫烧他一票。

    这分明是存心想借刀杀人了，诸葛亮假意地应允，回去整点了军马便要出发，来看好戏的鲁肃慰问道：你认为你有多少的成功机率？

    诸葛亮笑道，我是全能冠军，水战、步战、马战、车战，样样精通，只要随便去捣鼓几下子，阿瞒头病就得再次发作，不似你和周瑜那小子就只专于一样。

    鲁肃不明白了，问道，我和周瑜又只会哪一样？

    于是，诸葛亮便提道了，在江南小儿中盛传不衰的一句童谣：“伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。”

    这意思再也明白不过了，陆战方面，打埋伏防守守护关卡，你鲁肃鲁子敬是一把手；水战方面，驰骋于大江之上，视敌人如无物，你周瑜周公瑾是能人；但如果掉过来，让你鲁肃去打水战，周瑜去打陆战，那结果也就不言而喻了，谁叫你们只知道“术业有专攻”，而不闻“能者多劳”。

    这话传到了周瑜耳内，周瑜大怒，嚷嚷着要率军去断阿瞒的粮道，自己的借刀杀人计，经一激全化了泡影。

    这童谣估计是诸葛亮临机而动现编的，周朗风采，在江南人眼里无疑是神仙中人，怎么会这样的埋汰他呢？（《三国演义》第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计）

    上榜理由：现编的。

    菊花评：真有人信。

    知名指数：　　３　　　影响指数：　　３　　综合指数：３

    ＴＯＰ　７

    东南谣

    当庞统来到落凤坡，惊声呼道：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。”时，后悔已经来不及了，命运早就注定，任他是天王老子也改不了。

    箭如雨下，躲无可躲，三十六岁的生命，从此凋零。

    这正应验了先前在东南之地盛传的一首童谣：“一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。”

    其意思为：“庞统（凤雏）与诸葛亮（卧龙）这两只传说中的神兽，相伴着刘备来到了蜀中，为开创蜀汉事业而奋斗不息，事业刚进行到一半，在落凤坡上庞统不幸夭折，几经风雨后，蜀汉事业终有成，蜀汉帝国政权建成，也就只有诸葛亮这条卧龙了。”（《三国演义》第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜）

    上榜理由：地名与道号的冲突，引发了一场血案。

    菊花评：安天下的重任，有二人变成一人。

    知名指数：　４　　　　影响指数：　４　　　综合指数：４

    ＴＯＰ　６

    董卓谣

    董卓入长安，是王允、吕布等人设计，李肃为说客，被忽悠着骗进去的，名义上是做皇帝，实际上是见阎王，他自己不知道，也不明白，整一个古代版的“范大伙夫。”

    也许上天并不认为他就因这样不明不白的死去，每个人都有生存下去的权利，因而在他的入京前与入京之后，降下了很多暗示性的人和事及言语。

    其中比较有名的是一首童谣，那是董卓进入自己府地的当天晚上，便听到有数十个小儿在郊外唱着歌谣，歌词大意为：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”

    董卓不知其意，问身边的李肃，总算是问对了人，李肃的答复为，这意思就是刘家的江山就快玩完了，而你董卓的好日子也要来临了。

    正是这个李肃说服了吕布投靠董卓，使得董卓如虎添翼，横行天下，无人敌，也正是他的种种妙解，打消了董卓的疑虑，从而为董卓的消亡，添子大砖加敢厚瓦，可谓是“成也李肃，败也李肃。”

    其实这首童谣，用的是隐语，“千里草”，上面一个“草”字头，中间一个“千”字，最下面是“里”字，三个叠在一起，也就是一个“董”字；“十日卜”，上面一个“卜”，中间一个“日”，下面一个“十”，三个合为一字，也就是“卓”字。

    “千里草”、“十日卜”，也就是隐了“董卓”的名字。

    “何青青”，意思是说你也太猖狂了，太霸道了；“不得生”，是指活不了多长了。

    “千里草，何青青！十日卜，不得生！”整句的意思，就是董卓老ＢＯＳＳ，你也太横行无忌，你不要得意地太早，你没有几天好蹦头了。（《三国演义》第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩）

    《后汉书·五行志》对此童谣的记载为：“献帝元初，京都童谣。按‘千里草’为董，‘十日卜’为卓。凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有从下发端者也。今二字如此者，天意若曰，卓自下摩上，以臣陵君也。‘青青’者，暴盛之貌。‘不得生’者，亦旋破亡也。”

    上榜理由：天理循环，报应不爽。

    菊花评：自作孽，不可活。

    知名指数：　　５　　　影响指数：　　５　　综合指数：５

    ＴＯＰ　５

    洛阳谣

    阿进无谋，袁绍无智，闹得整个朝廷大乱，就连当时的汉灵帝后来的弘农王刘辨与当时的陈留王后来的汉献帝刘协，出逃宫外，落迫于荒野。

    这正应验了当时在洛阳传播得很广很凶的一句童谣：“帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。”

    用现代化语言来说，“皇帝不是皇帝，藩王不是藩王，千乘万骑逃往在北邙山中。”

    后来刘辨被董卓所废，董卓又立刘协为皇帝，也就是汉朝的最后一任皇帝，将皇位禅让给曹丕的汉献帝。

    这句童谣有两层意思：一、以先前的儿谣证实着现在所发生的事；二、预示着将来所要发生的宫廷的上层人事的变动。

    两者都是以血腥地方式被应验。（《三国演义》第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布）

    《后汉书·五行志》也记载这则童谣，评论道：“灵帝之末，京都童谣。至中平六年，少帝登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段珪等所执，公卿百官皆随其后，到河上，乃得来还。此为非侯非王上北芒者也。”）

    上榜理由：两个皇帝，两个王。

    菊花评：王为帝，帝为王。

    知名指数：　　６　　　影响指数：　　６　　综合指数：６

    ＴＯＰ　４

    长安谣

    吕布在虎牢关，被刘、关、张三人的群殴战术而打败，失去了虎翼的董卓损失惨重，正在不知手措之时，李儒建议他，引兵回到洛阳，迁皇帝到长安城，以呼应现在在长安街头所流传的童谣。

    当时那个童谣是这么说的，“西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。”

    李儒对这个童谣的解释是：“西头一个汉”，是指汉高祖胜了楚霸五后定都于西方的长安，将皇帝位置传了十二次；后来汉光武帝中兴后定都于东方的洛阳，又传了十二个皇帝；汉朝到现在快已完结，只有重迁都于长安，才能方保无事。这只童谣中天下人欲得之而后快的鹿就应验在董卓的身上。

    董卓信其言，在对洛阳进行了一番焚烧与劫掠后，进入了长安城，从而躲过了一劫，但这童谣似乎在跟他开玩笑，他的幸运不能持久，最终还是被牛人吕布终结。

    也有人对这有不同的的解释，这童谣将预示了将来三国的格局，“东头一个汉”，是指被曹操“挟天子以令诸侯”设都于东面许都的东汉帝国；“西头一个汉”，是指后来刘备在成都建立的蜀汉政权，从地理位置上来讲，也正好是在西面，看上去很解释得通，可那后两句“鹿走入长安，方可无斯难”又作什么解释呢？（《三国演义》第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约）

    上榜理由：西汉与东汉。

    菊花评：时局之乱，难以收拾，谁能无难？

    知名指数：　　７　　　影响指数：７　　　　综合指数：７

    ＴＯＰ　３

    荆襄谣

    刘备跃马檀溪后，在南漳之地，偶遇在此稳居的水镜先生司马徽，水镜提醒刘备身边无可用之人，都非经世绝伦之辈，又提到了一首起源于建安初年，在荆襄之地，盛传颇广的暗示着将来荆州走势的童谣。

    这首童谣是这么传的：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。”

    水镜先生对此有着独特的见解，他认为，建安八年，刘表死了老婆，家乱也就产生了，荆州的上层集团不稳，刘表的荆州基业也将瓦解，正是应验了“八九年间始欲衰”；现在已是建安十三年，刘表不久将死，他的文武大臣、遗留下来的后代子孙及妻子家属，也将不存，所以童谣说“至十三年无孑遗”；而最后两句“到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞”，其所指当然就是刘备这条陷于泥沼中的蟠龙，是天命所归，借着此机会，便能飞向于天际，惊变于九天。

    刘备表面上谦虚谨慎，骨子里头却暗不已，信任他的话，经不懈努力，终有了天下三分得其一的局面。（《三国演义》第三十五回 玄德南漳逢隐沧 单福新野遇英主）

    　《三国志》上也有记载，引用的是《搜神记》的说法：言自中平以来，荆州独全。及刘表为牧，民又丰乐，至建安八年九年当始衰。“始衰”者，谓刘表妻死，诸将并零落也。“十三年无孑遗”者，表当又死，因以丧破也。

    上榜理由：刘表无能，刘备有了可乘之机。

    菊花评：一人衰，一人盛。

    知名指数：　　　８　　影响指数：　　　８　综合指数：８

    ＴＯＰ　２

    蜀中谣

    马超兵临城下，益州刘璋闻知此事，惊得面如土色，大有投降之意。

    董和等人劝道，城中还有军马，还可以一拼。

    刘璋，倒有自知之明，知道自己父子，未有恩德于百姓，百姓也不会真心实意的为自己效命，还不如早一点降了，还能换得个安享晚年的结局。

    当时主管天文台的谯周见刘璋有些意愿，及时地进言道：“老板的话，说的很不错，我夜观天象，只见得群星会聚于蜀郡的天空上，其中有一颗星更是硕大无比，这便是传说中的帝王之星，想来也就应验在刘备身上，你是没有份的。”

    接着，他又提到了一首在蜀中之地，流传了很久的可做为参考的，颇有预见性的童谣：“若要吃饭，须待先主来。”

    意思很明了：“想要吃上饭，吃饱饭、吃好饭，就得等着先主的到来，这个先主也就是指的是刘备了，刘先主嘛。”

    听了他的话，刘璋深明“天命之难违”，也就只得降了。（《三国演义》第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧无反顾）

    上榜理由：此时不降，何时降？

    菊花评：以刘璋之能，降，不失为上策。

    知名指数：　　９　　　影响指数：　　　９　综合指数：９

    ＴＯＰ　１

    诸葛谣

    诸葛恪是诸葛亮的哥哥诸葛谨的儿子，从小就锋芒毕露，深得孙权的器重，认为是一个难得的人才，但是诸葛亮与诸葛谨都认为其才不足以任重。

    诸葛亮一听得诸葛恪被任用为掌管粮谷的字员，便写信给好孙权说：“家兄年老，而恪性疏，今使典主粮谷，粮谷军之要最，仆虽在远，窃用不安。”

    诸葛谨也曾说过：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”多年以后，不幸地一言成谶。

    自来功高震主者，没有一个能过上好日子的，诸葛恪也不能例外。

    陈寿在为诸葛恪做的传中，留下了一首这样的童谣：“诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，於何相求成子閤。”

    陈寿为这首童谣的作解是：“成子閤者，反语石子冈也。建业南有长陵，名曰石子冈，葬者依焉。钩落者，校饰革带，世谓之钩络带。恪果以苇席裹其身而篾束其腰，投之於此冈。”

    童谣点出了诸葛恪这一生最后的落脚点。（《三国志·吴书十九·诸葛滕二孙濮阳传第十九》）

    “吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，於何相求成子阁。”

    《宋书·五行志》所记的这童谣，差了几个字：“吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，於何相求成子阁。”

    对其解释为：“按成子阁著，反语石子堈也。钩络，钩带也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其腰，投之石子堈。后听恪故吏收葬，求之此堈云。”

    上榜理由：自以为是，自作自受。

    菊花评：逃不了的命与运。

    知名指数：　　１０　　　影响指数：１０　　　　综合指数：１０