“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐芥藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志，而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄”。（《三国演义》第二十一回）。这说明英雄都有鸿鹄之志，要一飞冲天。当他们得势时，大有“喑呜则山岳崩摧，叱咤则风云变色”之概，待其失败时，亦往往能卧薪尝胆，生聚教训，取得化弱为强，转败为胜的功绩。

　　俗话说：“时势造英雄，乱世出英雄”。在我国漫长的古代军事史上，有两个最光辉的历史时期――春秋战国时期和三国时期。这两个时期都是诸侯割据，军阀争雄，天下大乱的时代。在军阀争雄的战争角逐中，浪起滔翻，必然会涌现出一大批能军治国的人才。象春秋战国时期的孙武、吴起、管仲、乐毅、司马穰苴、孙膑等人，三国时期的曹操、诸葛亮、刘备、孙权、周瑜、司马懿等，都是风云际遇，大显身手，各自都留下了不可磨灭的史迹。正是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”而数三国时期的英雄人物当首推曹操曹孟德。“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也，今天下英雄，惟使君与操耳。”（《三国演义》第二十一回）。不错，曹操的确可以称得上是三国时期的一代英雄，旷世人杰。他生当汉末乱世，东征西伐，位至魏王；他胸藏治国安邦之道，怀富经天纬地之才，在军阀争雄的纷纭斗争中，总是立于不败之地；他知人善用，宽宏大度，呕心呖血为子孙创下魏国基业；他求贤若渴，体恤人民，使遭受严重破坏的北方经济迅速恢复；他登高必赋，开一代诗风，称得上“改造文章的祖师”（鲁迅语）；音乐可与蔡邕媲美，围棋可与王九真对阵，书法可与崔瑗相埒。人们千百年来无论怎样赞颂或诋毁，都无法否认他作为一代杰出的政治家、军事家和诗人的存在。

　　一、演义误导，错遭否定；尊重史实，还其真身。

　　众所周知，人们对祖国古代历史的了解，以三国史为最多，但人们的这种知识不完全是从历史书中得来的，很多是从小说《三国演义》及有关的戏曲中得来的，因此不免有些与历史实际不相符的地方。《三国演义》的作者罗贯中在封建正统思想的影响下选择了“尊刘抑曹”的思想倾向来指导写作。因此作者对曹操极力揭露、鞭挞，对刘备尽心美化、颂扬，甚至虚构、编撰了许多与史实不同的故事、语言来为之服务。而后在清康熙年间，由毛宗岗父子修订加工后的《三国演义》更是变成了宣传封建道德思想和维护封建统治阶级利益的代言品。书中鼓吹封建常纲伦理和宿命论思想。认为“刘家天下”就只有由刘备来“正位续大统”，才是“天命所归”、合理合法的。企图以此来教化百姓驯服，进行愚民政策，维护清朝的封建统治，其用心是显而易见的。但他却忘记了“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也，惟有德者居之”这句千古圣言。