章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”《蜀书．诸葛亮传》

　　我认为刘备的话并无让诸葛亮取而代之的意思。联系上下文来看，意思如下：“丞相的才能胜过曹丕十倍不止，必然能够安定国家局势，完成统一天下的大业。如果刘禅能够自己独立处理政事，你就辅佐他。如果他没有才能治理国家，你就代替他摄政。”可能病重的刘备辞不达意，而让大学问家孙盛挑了字眼，于是就流传成刘备说刘禅不才诸葛亮可以自己取代称帝的说法。

　　第一，刘备以兴复汉室自居，他所能够号令天下的无非这面旗帜。江主席说：“旗帜就是生命，旗帜就是方向。”所以不可能刘备不可能自己扇自己耳光，自己迷失前进的方向。刘备从来不以偏安自诩，念念不忘统一中国，因此才有关羽的襄樊之役。不象孙权，以划江自守为最高理想。

　　第二，刘备虽然不经常和刘禅在一起，但对刘禅的智力还是相当了解。所以遗诏里说：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望。审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”刘禅的师傅是尹默，“及立太子，以默为仆，射以《左氏传》授后主。”用“甚大增修”来形容刘禅的进步，可见刘禅原来在学习上表现的很凡庸。而戒之以小恶，勉之以小善。可见刘备非常了解自己的儿子，既不可能为大善，也不可能为大恶，中人才智而已。但是作父亲的，谁不希望自己儿子有本事呢？因此在托孤时对诸葛亮说我儿子有本事你就让他自己做主，你帮助他；他实在没本事，你就代替他做主。

　　第三，刘备相信诸葛亮的人品，“敬信亮”，除刘封、彭囗都是出自诸葛亮的建议。所以要后主父事之，是为了给予诸葛亮全权处理政事的权力。当时全国精锐部队都丧于夷陵之役，而黄元叛乱尚未平息，孙权觊觎蜀国土地。没有极大的权力是难以处理的。而使用尚书令李严为副，并非掣肘诸葛亮，而是要应付对蜀国虎视耽耽的吴国。刘备死后诸葛亮肯定要回成都安定人心，但是吴国的精兵还呆在边境上，没有有军事能力和政治才能的人很难应付。魏延要镇守汉中，刘备很看重这个新人，但他不可能从汉中调过来。而李严兼资文武，正是合适人选。而“以严为中都护，统内外军事，留镇永安。”是出自刘备的安排，试想如果真的是为了掣肘诸葛亮，肯定要把李严安排到中央。说出自诸葛亮的安排也不合理，刘备要给你掺沙子当然自己下诏让李严在成都工作，不可能把这个人事处理交给诸葛亮安排。