从《蜀相》开始，诸葛亮为人称颂，至《三国演义》登上神坛，千百年来为人所景仰，直到了神的地步，成了智慧的化身，忠义的代言人（这一点甚至可以和关二哥有得一比）。然而正史之中，诸葛亮也不过尔尔，什么定三分、烧赤壁、借荆州、气周瑜（其实气周瑜一节，虽然小说作者想借此事来突出诸葛亮的大智大勇，但却弄巧成拙，让我们看到的却是一个卑鄙无耻，龌龊奸滑的小人，而民间更是有蜡烛封棺闷死周郎一说，如果真有其事，那么千载之下，也就只有韦鹿鼎公的石灰洒眼，钢刀剁脚可与之一比了）等都是小说家言，不足为信，其可称道的也不过是白帝受托、六出祁山以及前后两篇出师表了。
然而在我看来，白帝托孤也是出于无奈，此时蜀汉草创时期的老人已去了十之八九，唯一可以托付的也就只有孔明一人了，不托他还托谁？至于六出祁山，更加大可诟病：以当时三分之势，虽然蜀汉最弱，但各方面的综合实力已达一个平衡，若此时不是急功近利，而是凭着“蜀道难，难于上青天”的天然地理优势，外连孙吴，内抚百越，养精蓄锐，静观其变，凭着十几年二十几年的力量积蓄，未始不能“兴复汉室”，却偏偏要不自量力地“知其不可为而为之”，结果弄得劳民伤财，生灵涂炭，最终兵五丈原，不仅身死，还虚耗国力，至于到了“蜀中无大将”的恶果，却得不到任何战术战略上的优势，实在可恶之极。而两出师表中，最可感人的大概也就是“鞠躬尽瘁，死而后已”这一句话了，但这后出师表，却又被认为是假冒的。
所以，如要评价他，以他评价曹操的一句话来用诸其身是最恰当不过的了：“其名汉相，其实汉贼也”。而最能看出来的，也就是慷慨陈词的前出师表了。
此表开头便道：“臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。”好一个“危急存亡之秋也”，形势的确很严重，但实际上也没严重到这个地步。这句话说出来有没有错呢？如果是对你对我说的，那没错，我们绝不会关心他蜀汉是否存亡的；如果是对刘备说的，那也没错，因为刘备还是有点才能的，至少有点斗志，这样的话，恰好能激起他的奋斗之心，所谓“生于忧患”所谓“置之死地而后生”，此之谓也。可这句话偏偏是对这个胆小怯懦，没有成事之才，却有败事之能的阿斗说的，那可就大错而特错了。本来就没有什么胆的刘惮，听了这话，别说激起斗志，只怕连原来有的一点斗志，也吓得荡然无存，龙庭也坐不安稳，只想找个洞钻进去躲将起来了事了。那么诸葛亮不知道小主的这种性格吗？非也，也就在这表中，他就劝阿斗：“不宜妄自菲薄，引喻失义”。他对阿斗是知道得很清楚的，也对他在这种性格下所会做的事有所知悉。明明知道这个阿斗不能吓，不经吓，却非得一开口就拿这么重的话去吓他，意欲何为？其一，不过是提醒一下小主，现在的江山是我们帮着你老爹打下来的，你老爹已挂了，要想守着你的江山，也还得靠我们，你就多亲近一下我们这些“贤臣”多听我们的话吧；其二、则是提一下自己的功劳了，为自己争权了，不信？下面马上就来：
“然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”此时此地，侍卫之臣和忠志之士以谁为首？当然是受命监国，出将入相的诸葛老臣了，眼下这批人就是你江山的保证，没了他们你只怕马上就龙庭不稳了，而这批人又是以我为首的，该怎么对我，你应该明白的了？还不忘了提醒一句，我们现在这么卖力，不过是看在你爹的面子，先前他尊重我们，给我们的待遇好，福利高，我们才为他卖命，现在轮到你了，你就别以为“先帝之殊遇”真的能让我们老老实为你卖命了，拿出点实际行动来“以光先帝遗德，恢弘志士之气”吧，否则的话……好一个“盖追”啊，只不过想起而已，万一有时想不起了呢？危险！
说了这么多话，现在开始教皇帝怎么做皇帝了：从“诚宜开张圣听”到“可计日而待也”都是教训皇帝的话，包括如何赏罚如何用人，如何治理朝政，可谓是面面俱到，就连皇帝的家事都管到了：“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同”，“不宜异同”啊，是不是皇后犯错也和臣子有误一样打板子？嘿嘿，臣子教皇帝怎么做皇帝，不如你自己来做吧？不好，为什么？一来，他还是有点自知之明的，自己本来也没什么功劳，臣子们不一定服他，虽然他自称是“侍卫之臣”和“忠志之士”之首，但也仅仅是之首而已，同僚们万一真正的“追先帝之殊遇“那可怎么办呢？其次，大家应该还记得鲁肃对孙权说过的话：我们做臣子的可以投降，但主公你不能降，我们降了照样做官，至不济也不过回家种田而已，主公你能么？英雄所见略同啊，所以，处于”危急存亡之秋“时的人，做臣子是最好的，保证自己已有的权位是最妙的，而不是却做那个先天下之忧而忧，却不知道什么时候才能乐的皇帝，聪明人啊！
在教训了一顿皇帝之后，开始自吹了：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中。”我本来只想着隐居起来，老死山林的，不，是老死闹市的，大隐隐于市嘛，可是你老子却三番四次地来找我，我却之不过，才出山的，你老子都要给我三分面子，我的来头也够大的了。而且功劳也不小：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”在你老子最困难的时候，我可帮了他不少，他才有今天这个基业，要不然，你现在还不知道在哪“蹲”呢。还有一点就是：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，你还别忘了一句话：“彼可取而代之”记得是谁说的没有？嘿嘿，有心计啊！
未了，大话还是要说说的：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵”，明明这“讨贼兴复”是自己建议的，偏偏却说是请皇帝托给自己的，那么后面的“不效则治臣之罪”不就是说说而已了？你皇帝要办的事，我给你办了，办不好，不是因为我无能，而是因为“其不可为”，是你皇帝对形势估计错误，要治罪，请先从已起，这就是这句话骨子里的意思了，还怕不保险，后面又说了一句：“今当远离，临表涕泣，不知所云”，今天我要出征了，说了一些话，自己都不知道自己说了什么，这是想为自己前面说的话开脱吗？非也，对皇帝说的话，皇帝认为你说错了，要治你罪，再怎么开脱也是无济于事的，孔明是聪明人，他自也知道这一点，所以，这句话与其说是例行公事或者说是为自己开脱，不如说是威胁：“今当远离”，你别以为我是一个人远离的哦，我可是手握大军，一起出去的，国中精锐，已尽在我手中了，所以前面的话，你给我记住了，我给你办事，“兴复”你的“汉室”，你也少来给我找碴，要不，今天我“不知所去”，明天火起来，说不定说不知所为了。
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