司马懿在其年暮之际奋起一击，夺取曹爽手中大权，其后二子司马师司马昭继承遗志颠覆曹魏政权，东汉时期儒门世家统治的局势一朝皆复。正所谓昔日魏武扬鞭，尘埃依旧在；今朝三马同槽，一朝复乾坤。这恐怕不是曹操所能料及的。

　　而浅析司马氏能够顺利夺权，主要有以下几点原因：

　　一:司马懿远超常人的坚忍的性格，远非袁绍之流所能匹及。

　　《晋书·宣帝纪》中载：帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”太子素与帝善，每相全佑，故免。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。及平公孙文懿，大行杀戮。诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之，既而竟迁魏鼎云。

　　可见司马懿不仅个性坚忍，而且手段老辣，与曹操颇为类似，堪称一代枭雄，与汉末虚名盛于世而好谋无决的豪族们有本质区别。

　　二:是河内司马氏获得豪族们的支持。

　　曹魏政权出自寒门，更是阉宦之后，再加之曹操“任侠放荡，不治行业”，这些都是为服膺儒家的豪强们所不齿的。而且武帝纪中载：重豪强兼并之法。可见出生于寒门的曹操对豪强世家的态度是坚决的——抑制豪强，扶植寒族；

　　另曹操三下求才令，“唯才是举”旨在破除豪强大族的人才垄断。

　　这些政策都极大的打压了豪族的势力，汝南袁氏的失利就是豪强大族的失利，但短暂的斗争失败后，豪族们找到了新的代言人——司马懿。河内司马氏从东汉司马钧以来，世代为将军，守，尹；并世代服膺儒教。汝南袁氏失利之后成为豪强的代表，一直支持着司马氏，直至后来“淮南三叛而腹心不乱，曹髦之死，四方不动”。

　　三:是司马氏获得了部分寒门地主的支持。

　　曹操争雄华北之际，获得了颍川荀氏等儒教豪族的支持，而此时的司马氏父子为夺权也向对手的阶层挖掘爪牙，而这些人大多出自寒门，之前的政治立场是与曹氏相同的。典型的有三人：贾充，陈骞和石苞。

　　贾充，贾逵之子。贾逵是曹操唯才是举的忠实追随者，一心忠于曹魏，但是他的儿子贾充却成为司马氏夺君权的大功臣，指使成济杀高贵乡公的也正是贾充，他不仅排除了司马夺权的最后一个障碍，又保全了司马氏儒家信徒标榜君臣名分的名声。

　　陈骞，陈矫之子，陈矫也是寒族出生，陈矫传裴注中云：（魏明）帝忧社稷，问矫：“司马公忠正，可谓社稷之臣乎？”矫曰“朝廷之望，社稷未知也”，可见陈矫是站在曹氏一方，而反对司马氏的。但陈骞却在司马炎亡魏成晋上有佐命之功，政治上完全倒向司马氏。

　　司马父子个性坚忍阴毒，又有豪强的后盾支持，争取政权便有了极大地可能性；再从对手阵营挖来诸多爪牙，即如虎添翼。

　　此外能成功夺权还不得不提到曹氏宗亲的日渐衰弱。先前从太祖征的诸曹夏侯，无论是夏侯惇夏侯渊兄弟，还是曹仁曹休曹真等曹氏宗亲，各个都是肱骨之臣。而到了曹爽，位尊而德薄，沈溺盈溢，不能察觉司马氏的狼子野心，在司马懿称病期间还与何晏等终日纵酒作乐，关键时刻又犹豫不决，不能用桓范计，最终被司马氏父子诛三族，曹氏从此一蹶不振，最终被司马炎所代。

　　真可谓：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。