在中国的古典小说中，《三国演义》与《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》在中国并列为“四大奇书”，而《三国演义》却享有崇高之极的地位,《三国演义》是我十分喜爱的作品。，没有任何一部小说比得上，其中的内涵深远,包含军事,政治,甚至是哲学,这些内容套用现今也照样适应。

　　我很小的时候就开始读《三国》，说出来大家可能不信,那时我才刚刚上小学二年级,(同期还读七侠五义,彭公案的等,天生的高智商)当时我的观点站在刘备的蜀汉一方，决不承认蜀汉居然会比东吴、晋朝先亡，为此自诸葛亮在五丈原归天，以后的故事我就没有心思看下去了。 　

　　我最喜欢的人物：赵云、曹操、周瑜、诸葛亮。在《三国演义》人物中我最喜欢的是赵云，我一直觉得他远远胜过了关羽、张飞。他在长坂坡曹军中七进七出，勇不可挡，比之关公斩颜良、诛文丑、过五关斩六将难得多，也精彩得多。同时赵云人品很高尚，精细而有智谋。 　

　　我其次喜欢的是马超和吕布。当时我年纪小，只重视战斗力高强的战将，对于马超的急躁，吕布的愚蠢和负义，这些重大的缺点没有多加重视。 　

　　形象一经固定就很难改变。《三国》故事的说书人，以及贯穿史事与民间传说而写成小说的罗贯中对蜀汉很是偏袒。(罗贯中因为是山西太原人，所以特别偏袒他的同乡关公)。痛贬曹操，在我年纪大了之后，看到正史,才感到有失公允。事实上曹操是个治国的能人,且胸怀大志,在黄军之乱时期作地方官，把当地治理的仅仅有条,且执法严明不畏强权。 　

　　在史实上，赤壁之战中打败曹操完全是周瑜的杰作，诸葛亮并无贡献。我有时自己在想“小乔初嫁了”之时周公瑾如何“雄姿英发”，如何“曲有误、周郎顾”，如何“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”（东吴大将程普说：“与周瑜做朋友，就像是喝最好的美酒，不知不觉的就在他的个性魅力中醉倒了”）。再配上一些江南人物与江南风光，好一幅写意的画面。诸葛亮字孔名，号卧龙，刘备三顾茅庐出山辅佐，文韬武略，很有军事和外交家的才能，是中国历史上的一流人物，我对他钦佩之极。　

　　《三国演义》写人物不直接叙述其内心，单凭言语动作，人物精神自出，这是戏剧的手法。戏剧和电影只表现角色的言语及动作，但内心生活自然而然地显露出来。这是中国古典小说的高度技巧。现在有些小说文章，着重描写人物的内心思想，不但读来沉闷，人物的性格反而并不明确，这是不学习中国古典小说技法之故。《三国演义》在民众心中深深扎根。 　

　　《三国》故事成了中国大众精神生活的一部分，人民从其中接受道德教育与价值标准。应当像刘备、关羽那样重视对朋友的义气，要爱护人民，决不可像曹操那样忘恩负义，为了自己的利益而做奸诈毒辣的事。刘备与关羽的道德模范比孔子、孟子更加普及、有效而重要。香港的警察以及黑社会人物都要设神坛拜关公，决不拜孔子，也不拜耶稣、不拜如来佛。小说人物成 为大众宗教式崇拜的对象，这是全世界任何文学作品都做不到的。

　　中国各地到处都有关帝庙，当年我见到之后印象很深。其实历史上真正的关羽没有什么特别的，个人勇力可能与张飞、赵云、马超相差无几，曹操部下的勇将张辽、徐晃、许褚等等大概和关羽都可打成平手。吕布当然强过他。说到用兵打仗，关羽肯定不及曹操、诸葛亮、司马懿、周瑜、吕蒙、陆逊、羊祜、陆抗、赵云。关羽受后人尊崇， 全靠《三国演义》夸张了他的重义。中国民间最重视的道德，第一是孝，第二就是义。一部小说把一名武将捧成了神，这是由于小说的魅力，也时由于中国人传统的性格。 　

　　《三国演义》事实上真正对中国的历史发展产生了重大影响。满清女真民族向明朝进攻时，还是关外没有什么文化的粗野民族，自然不会阅读《孙子兵法》之类的艰深书籍。他们的将领带领军队，行军打仗，方法和技术全靠从《三国演义》中学习。据说，满清第二代君主皇太极使用“反间计”，骗得明朝的崇祯皇帝杀了大将袁崇焕。

　　这计谋就是照抄《三国演义》中周瑜骗得曹操杀了水军都督蔡瑁、张允的计策。袁崇焕如果不死，吴三桂不会把守山海关，满清军队不可能这么容易地打进北京。 　

　　《三国演义》文言成分较多，我在小学生时代就津津有味地读了，虽然有许多文句不懂，但故事和人物的吸引力太大，终于跳过不懂的部分，一路读完。