爱是永恒的，有灵魂的爱是普天之下皆兄弟，万生共体同缘源，相濡以沫求发展，双赢换来万世新。可这样的时代，在我们这个地球却并不存在，而是弱肉强食的真正现实。

　　伟人之所以伟大，是因为伟人引领着时代前进的步伐，带领着那个时代的人们，推进和演绎着历史发展的进程。可我们普通人，作为其中之一员，当应顺应历史潮流，将其精神生活创造不懈，并紧跟伟人与时代俊杰脚步，那样，不啻也是在为人类社会尽出自己的一份力量么！

　　要想精神生活健康，就必须植根于人类统一的精神生活土壤，像许多伟人志士一样，顺应历史发展潮流，引领时代风向座标，开拓出为人类谋幸福的新的土壤与环境；而不应开历史倒车，成为不耻于人类的螳螂挡车，最终碾为泥尘。

　　精神生活的梦魇，不可能直接于现实中表露出来，而只能从人们日常行为规范中有所体现，那种境界崇高、志向高远、目光如炬的精神感召，时时如标杆般于生活中展现亮色，为我们树立起了正确的精神生活方向。所以，精神生活丰富与内心生活贫乏，本身就是两种不同的人生观，其生活态度自然也就截然不同，这是无可非议的事实存在，不容我们去为它辨护。

　　成功人士的境界不一家是崇高的，卑微贫贱之人的境界不一定是渺小的；惜不见当今那些所谓的“成功人士”，在个个捞取金钱、名利的同时，其良心与道德的肮脏，如若真正公开黑幕，简直会令普天之下的人们侧目而视，目不忍睹，耳不忍闻，正如夏衍在《包身工》中的文字一样：索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！

　　习惯是害死人的东西，它像一根无形的链条锁住了我们健全的心灵，使我们绝大多数人面对复杂多变的社会两眼茫然，不知所措，甚而不敢逾越雷池一步；而那些敢于摒弃习惯的人们，他们往往以强者的脚步，不管世俗的偏见，去挣脱掉那无形的锁链，因而成为了拥有金钱与地位、名望与成就的成功人士，这样就造成了为什么多数的人变得贫穷、平庸与平凡，而少数人变得富贵与不凡的真正原因。这一切的缘由，当与智慧与学识、聪明与愚蠢、识字与不识字等等因素无关。惟有挣脱习惯的无形锁链，你也可以成为生活的强者。

　　人都是被逼上梁山，只有逼迫，方能破釜沉舟，泰山崩于前而不慌，地震临于面而不改色，这是何等的壮举。不啻瞧瞧眼目前的社会现实，那些被逼上梁山而做出成就的人们，多数都是被命运逼迫，才奋起抗争，最终“胜者为王，败者为寇”，所以方有许多建国的元勋们纷纷侃言：正是蒋介石对共产党人的打杀，他们才逼上梁山，用生命创造出了一个崭新的新中国。

　　一个男孩为追求一个女孩，被老师与同学肆意嘲笑，但他却不为之所动，面对他自己最多只能读上高职的成绩，他尾随喜爱女孩的脚步，不断发奋图强，先后考上了国内一流的名牌大学，继而出国深造，最终学有所成回国报效祖国，在国内一所著名大学任教，而女孩却因出国后的婚姻变故，在第十九年与他联系，请男孩帮她在国内某大学谋取到了教授职位，还以一箱年复一年的情书，以及女孩当年的模范生表现，促使他不懈努力，最终以全校倒数第一名的成绩，锐意进取，创造出了如今的著名教授地位，不然没有她就没有他今天的一切的话语，打动了她的心灵，成就了两人的姻缘。这，就是战胜自我，突破精神生活羁绊的成功范例，不失为我们值得借鉴的一个典型。

　　理想是虚幻的，现实是实在的。但实在的现实却是残酷的，是害人的东西，因它的存在，而让羁绊与奴役，苍白与无赖，束缚与停滞，在将我们置入万劫不复的根源；而理想虽说它虚幻，那种看不见，摸不着的想象，又让我们陷入不知所措的地步，而退入现实的桎梏，最终一事无成，终成平庸无能之辈。只有那些有识之士，他们敢于站立时代的潮头，树立起远大理想，像周总理“为中华之崛起而读书”一样，方能有所建树，成为国家和社会的栋梁之材。