凯的父亲创造了八门遁甲之术，而且也明确地提出，凯的父亲不是被忍刀七人众杀死。但是我却说是因为创造这个术，积伤太多而死。现在看来，这一条是错的。如果将遁甲之人秽土，让他不断开死门，岂不是无敌？但这是不可能的。八门遁甲是打开自身束缚，强行超越极限的术。因为所谓极限便是没有极限，通过自我规则就能将超越的极限变成现在的极限。因为死人，便是极限，无法再超越。凯父的死，与死神有关。当凯的父亲打开死门后，不断对伤势抗衡，靠着意志活了下去。但是，这种抗争……所以，死神现身要强行带走他。凯父不断的与死神对抗，后来发现自己的这种存活，会对轮回造成伤害，于是就放弃抵抗而死……So，死神腹中有很多超级强者，因各种原因…至于这个推测的理由，以前说了很多遍。凯父创造了八门遁甲，如果会死，他是不会开死门的。八门只要好好养伤，就不会积伤太多，否则档次就上不去了，就像忍者多伤，一样可以养好。如此强者，谁能杀死。死门是号称开者必死，因为逆天而行。触动生死玄机者，必有神灵考究，那就坐实了凯父的死因。死神的实力有目共睹，连大蛇丸都能反抗和剖腹。若凯父死于其手，必是心甘情愿，而为何这样的原因坐实。四代为了完成凯父的八门遁甲，创造了尸鬼封尽这个术。正如死门之开一样，施术者必须进入死神腹中。只要能施展手段，进入腹中也不死就行。这就是四代的完善思路，若一定要进入死神的腹中，那就让自己进去不死就行，然后在死神那里捞足了油水，再出来便是。这样就可以更进一步，直至完成这个术。但四代头疼，就还让鸣人一起来做。进来很多人在分析十尾人柱力的权杖的形状…看了第670话，我终于也想了这个问题，并思考出如此结论…为何权杖形状不同，但此老者的背后竟同时出现两种形状，若说是巧合，也太巧了吧！于是我就探究一下，直到找到证据…

　　斑和带土有一个雷同点，那就是眼睛。斑的是左眼是自己的，带土是右眼。然后鼬的写轮眼，左眼月读暗之力，右眼天照光之力。带土的权杖是太阳的形状，斑的权杖是月亮的形状。而六道仙人的，不是十尾人柱力的力量，而是她本身就有的神器。就像有高手分析的那样，当六道仙人将十尾解封后，权杖依然在手。这就可以说明问题。如果双眼俱备，那权杖就是此神秘人的形状。既然鸣人体力恢复，就从昏迷中醒了过来。然后面对人柱力被抽的真正考验，这考验的是意志力。因为鸣人不是苏醒，而是在精神空间，所以与输入了九尾无关。因为根本就没输入九尾，只是输入了一尾和八尾的本源而已。九尾在绝体内，又不在带土体内。如果说是两股查克拉的原因，那本来就有六股怎么也没见醒。最多也就是加快了鸣人自己的查克拉的恢复，九股合一变成了鸣人自己的。鸣人需要做的，就是在自己查克拉没恢复之前，挺住不死。一旦恢复，就可以苏醒接受惯例考验。正像八尾自断尾巴给奇拉比提供查克拉，让他有命接受惯例考验。想要战胜自己，必先认清自己；在自己的能力范围内，尽最大可能，然后鼓足勇气去接受他。若鸣人会死，那他是怎么个死法呢？相信这位“六道大神”。何为变化？这位老人的性情和鸣人如出一辙。单纯的父子相吗？我不能提出剧情证据来否定这一点，但也没有证据直接证明它。

　　如此蔑视忍术，先不说轮回眼会使用忍术，六道仙人不会对忍术持这种态度，否则其忍宗的一世英名就是个笑话。此人为何大意至此……是满意还是得逞？只要鸣人认不清自己，必死。所以，先从否定自己热爱的正义之术开始。证明他不是六道仙人，并坐实其目的的铁证。阳端落地，千手族徽的波纹下，显现出千手的影像。然后…
　　…阴端落地，漩涡族谱显现，所谓的六道之母显现。这次与第一次不同，挥舞的权杖大开大合，好像是故意让鸣人注意到两次的不同。问题就是，要让鸣人看到这些景象，还用的着这么麻烦，一个幻境什么都有了。会故意搞出这样的麻烦动作，就是此人在故弄玄虚的铁证，若你不信是因为，还没继续往下看。不要认为此人的手段太过拙劣，因为要弄死鸣人，必须这个程度。就是要让被抽人柱力被这些假动作迷惑，进而守不住灵台，死亡。意志强，方可守住自己。当认清自己时，就走出幻境，回归自己。此人，便和真实瀑布下的一样，是漩涡之鸣人本身。首先当鸣人生命力不足陷入沉睡时，他就知道轮到自己出手了。当带土把一尾和八尾的本源查克拉注入鸣人体内时，优秀的忍者只要交手一次，就能洞悉对手的内心想法。而鸣人就通过这一点了解到了斑和带土过去说过的话，然后灵机一动就想出了这种忽悠方法。如果所料不错的话，以后还会出现我爱罗和奇拉比的故事，就是漩涡之鸣人通过两道本源了解到的。迷茫计划正在展开。为何虚我要对一护说，我是坐骑，你是王。因为他要让一护以为，斩月只是他的工具。而斩月即是斩月，不是虚我，而天锁斩月说他和自己是一体，是因为，虚我就是一护本人，天锁斩月亦要受其支配。心可以勉强听从，但魂却是守护，所以虚我不会让一护和斩月见面。心魔即使我，不是王和坐骑，只要你成为我，而我成为你便可。曾经也有两个我，这样做了。想要战胜自己，必先认清自己。