查氏之《射雕英雄传》主人公郭靖于襄阳保卫战中殉国[参看兄弟之“大宋义士郭靖小传”一文]。小说中之郭靖当然为虚构人物，不过，历史上确有其人否？以前曾听某君言道：宋确有郭靖其人。当时一笑。前几日偶翻宋史，不想竟然果有郭靖其人。现录于下。 [宋史列传卷449，忠义传4之《杨震仲传》附《郭靖传》] 有郭靖者，高桥土豪巡检也。吴曦叛，四州之民不愿臣金者，弃田宅，推老稚，顺嘉陵江而下……曦尽驱惊移之民使还，皆不肯行。靖时亦在遣中，至白厓关，告其弟端曰：吾家世为王民，自金人犯边，吾兄弟不能以死报国，避居入关，今为曦所逐，吾不忍弃汉衣冠，愿死于此，为赵氏鬼。遂赴江而死。这与宋史中一个重要的事件有关。宋宁宗开禧间，权臣韩侂胄执政，欲伐金以固权柄。时宋名将吴麟之孙吴曦为四川宣抚副使、兼知兴州，为宋川陕前线重镇。开禧二年（1206年），吴曦叛宋降金，引起川陕边境大乱。郭靖之事就发生于此期间，后宋平乱诛吴曦。[可参看宋史之吴曦传。]

　　历史上的郭靖比起小说中的同名英雄，实在很平凡（巡检为宋时设于沿边或关隘要地之武官，受州县官节制）。非大漠射雕，纵横天下，负天下之望的大侠。然郭靖负民族气节，宁一死而不为异国之民——吾不忍弃汉衣冠！壮哉斯言，铮铮铁骨！近千载后读之，兄弟感佩不已。较四百年后之洪承畴、孔有德之流，不异金玉之于粪土也！一史中真实之郭靖，一小说家虚构之郭靖，虽事迹有异，声名有别，然皆吾国忠贞之士。不知这是不是仅仅是巧合。亦或上天奖忠贞之士而作此安排？

　　如果说，史上之郭靖与小说中的郭靖相同之处，只是同名且皆为忠贞之士，一生行止差异极大。那么襄阳保卫战之时，视强大的蒙元军为无物，孤军敢犯敌锋，最后为国捐躯的宋平民义士张顺、张贵无疑与射雕中与襄阳共存亡的郭靖更多相似之处。请看宋史的记载——

　　张顺，民兵部将也。襄阳受困五年……求将，得顺与张贵……俗呼顺曰“矮张”，张贵曰“竹圆张”。俱智勇，素为诸将所服……出令曰：“此行有死而已，汝辈或非本心……宜亟去，毋败吾事。”众皆感奋。

　　汉水方生，发舟百艘，稍进团山下……贵先登，顺殿之，乘风破浪，径犯重围至磨洪滩以上，北军舟师布满江面，无隙可入……转战百二十里，黎明抵襄城下。城中久绝援，闻救之，踊跃气百倍。及收军，独失顺，越数日，有浮尸溯流而上……视之顺也。身中四枪六箭，怒气勃勃如生。诸军惊以为神，结冢敛之，立庙祀之。 [宋史列传卷450，忠义传五，张顺传，附张贵传。]

　　后张贵与元军激战，不幸被俘不屈而死。[两张殉国约在1271年]

　　宋与蒙元之战，争夺襄阳是极重要的战场。1236——1239年，1259年，1268——1773年，蒙军三次猛攻襄阳，尤以最后一次的五年围城战最为惨烈。襄阳是宋长江中游的战略要地，襄阳得失关乎宋元之命运。1273年，襄阳守将吕文焕降元（按查氏之射雕，郭靖于襄阳城破时殉难），1276 年临安即告不守。1279年，厓山海战宋亡。可见襄阳的重要性。

　　到这里，我们是不是可以这样说：查氏小说中于襄阳殉国的大侠郭靖=不弃汉衣冠、从容赴江之郭靖 1271年之英雄的襄阳二张。

　　宋君臣虽大多惧外敌。然而横扫欧亚的蒙军灭宋却耗时近半个世纪，实因下层民众之英勇抵抗。襄阳保卫战中的英雄二张实为此中之杰出代表。鲁迅曾说，中国自古有埋头苦干的人，有舍生取义之人，虽为二十四姓作家谱的所谓正史，也不能掩盖他们的光芒。他们就是中国的脊梁。是哉斯言！自古英雄多贫贱，卖国媚外者多为食肉者。

　　近千年过去了，回想当年吾国先贤力抗强敌之英雄气慨，兄弟不禁为之神往。而当年无数勇抗外敌的英雄和无名英雄，吾等后人当永志不忘——如同我们在即将迎来抗战胜利六十周年之际纪念抗日英雄一样。他们都是我们民族的骄傲啊！何时我们也能有一座无名战士纪念碑——一座铭文为“你的姓名无人知晓，你的业绩永世长存”的纪念碑。